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“庄老”与“老庄”考辨_哲学论文

发布时间:2019-06-21 01:50 来源:未知 编辑:admin

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  内容提醒:庄老与老庄考辨 马鹏翔 【论文分类】中国哲学 【论文收集来历】【期刊期数】2008 年 04 期 【论文期刊来历】 《中共石家庄市委党校学报》2008 年 1 期第 3437 页 【作者简介】马鹏翔哲学硕士三峡大学政法学院副传授。(宜昌 443002) 【内容撮要】 人们谈到道家代表人物的时候一般是以老庄并称但在形而上学思潮水行的魏晋期间却多有庄老一词呈现。本文次要考辨了老庄和庄老两词的渊源所自阐发了两词的内在意蕴及所代表的思惟布景认为庄老一词的呈现表了然魏晋形而上学思潮从以老学为核心转向了以庄学为...

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  上传日期:2012-06-04 21:51:35

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  庄老与老庄考辨 马鹏翔 【论文分类】中国哲学 【论文收集来历】【期刊期数】2008 年 04 期 【论文期刊来历】 《中共石家庄市委党校学报》2008 年 1 期第 3437 页 【作者简介】马鹏翔哲学硕士三峡大学政法学院副传授。(宜昌 443002) 【内容撮要】 人们谈到道家代表人物的时候一般是以老庄并称但在形而上学思潮水行的魏晋期间却多有庄老一词呈现。本文次要考辨了老庄和庄老两词的渊源所自阐发了两词的内在意蕴及所代表的思惟布景认为庄老一词的呈现表了然魏晋形而上学思潮从以老学为核心转向了以庄学为核心而这种转移是由于老学和庄学之间内在的歧异。 【关 键 词】老庄/庄老/魏晋幺学/嵇康/老学与庄学 中图分类号B223.5 文献标识码A 文章编号1009-0169(2008)01-0034-04 在思惟史上新名词的呈现往往意味着学术思潮的变化。比好像样是说道家两汉之世多用黄老一词 到了魏晋之际黄老一词就很少有人再用了 而代之以老庄一词。 清人洪稚存尝云 自汉兴黄老之学流行文景因之致治。至汉末祖尚玄虚于是始变黄老而称老庄。陈寿《魏志王粲传》末言嵇康好言老庄。老庄并称实始于此。即以注二家者而论为《老子》解义者邻氏、傅氏、徐氏、河上公、刘向、毋丘望之、严遵等皆西汉以前人也。无有言及《庄子》者。注《庄子》实自晋议郎清河崔撰始而向秀、司马彪、郭象、李颐等继之。 此段言黄老与老庄分歧甚明。上世纪七十年代从长沙马王堆汉墓中出土了一批久佚的黄老学派的著作对我们领会两汉期间黄老学派的思惟特质有很大协助此刻我们对黄老和老庄两词的区别与联系已比力清晰。但洪稚存此段话还有一些疏误之处老庄并称实始于两汉在东汉中后期已多有使用并非如他所言始于陈寿《三国志》 。而在魏晋期间指称道家的除了我们所熟知的老庄一词外另有另一个通行的词庄老特别是在西晋之后庄老一词在文献中呈现的频次更高。大都学者并没留意这一点而将这两个词看作意义不异的词汇在援用时不做区别地加以混用。我认为此两词意义并非完全不异不应当加以混用实有调查辨析的需要。庄老一词的呈现现实上意味着魏晋形而上学思潮从以老学为核心向以庄学为核心的转移 是思惟史上的一大变化下面就本着魏晋名理学循名责实的立场作一调查。 一、从文献上调查老庄与庄老两词的用例 调查两词在文献上的用例起首要对文献本身作一鉴别要区别分歧期间的史料。由于后世人撰书时往往取他们其时的习语入书有时会与所记述时代的现实环境相乖引研究者误入邪路。试举一例刘孝标在《世说新语文学》85 条注文中引《续晋阳秋》说正始中王弼、何晏好庄老玄胜之谈而世遂贵焉。此处用了庄老一词但《续晋阳秋》是东晋人檀道鸾所著庄老是东晋时习语不克不及就此认为王弼、何晏糊口的正始期间就流行庄老一词。王弼、何晏等正始名流的根基精力是老学而非庄学 用老庄尚可 用庄老则非。 这种环境还有不少所以只能以其时人的作品为准进行调查。 1.老庄 从文献上看最早利用老庄一词的是西汉初年淮南王刘安等撰写的《淮南子》一书其《淮南子要略》篇云 《道应》者揽缀遂事之踪追观往古之迹察祸福操纵之反考验乎老庄之术而以合得失之势者也。 但在整个西汉老庄并称仅此一例还不克不及说是固定习语。到东汉时用例渐多。班固在《汉书叙传》中提及其从叔班嗣 嗣虽修儒学然贵老严之术。 颜师古注老老子也严庄周也。  这是因避汉明帝刘庄之讳而改称庄周为严周。 《汉书王贡两龚鲍传》中说西汉末蓬菖人严遵 君平严遵卜筮于成都会裁日阅数人得百钱足自养则闭肆下帘而授《老子》 博览亡欠亨依老子、严周之指著书十馀万言①。 东汉经学大师马融《长笛赋》中以老庄和孔孟对举云 彷徨纵肆旷漾敞罔老庄之概也温直扰毅孔孟之方也。  《全后华文》卷十八 马融别的还在《自叙》一文中提到老庄一词贺昌群先生将其视为老庄并举之始很多学者也很注重这一用例。但贺先生所引出自《后汉书马融传》 。而《世说新语文学》1 条注引马融《白叙》与本传文字大致不异却没有殆非老庄所谓也这环节一句严可均辑《全后华文》中马融《白叙》与刘孝标注不异不知是刘孝标所略仍是范晔所后加。但此段影响甚大录下以备参考 马融谓其朋友曰前人有言左手据全国之图右手刎其喉愚夫不为所以然者生贵于全国也。今以曲俗天涯之羞灭无赀之躯殆非老庄所谓也。  《后汉书马融传》  三国时曹植在其《七启》文中云 名秽我身位累我躬。窃慕前人之所志仰老庄之遗风。假灵龟以托喻宁掉尾于涂中。  《全三国文》卷十六 上举几例都是老庄一词的较早用例申明用老庄一词指称道家在东汉期间已趋于不变。但当时更遍及的用法是黄老一词间或有用庄老一词的多专指道家摄生全身一派。 2、庄老 两汉期间的文献中没有庄老一词的用例 据我考据 最早利用庄老一词的 是魏末名流嵇康。嵇康的《与山巨源绝交书》一文中说他 又读庄老重增其放故使荣进之心日退任实之情转笃。 其《酒会诗》②有 猗与庄老栖迟永年。 嵇康虽首用庄老一词但当时用者并不多由于当时魏晋形而上学的支流精力是老学而非庄学庄学的影响还次要局限于山林隐逸之士。如比嵇康稍晚的陈寿著《三国志》无一例庄老的用法而用老庄一词。必待向秀、郭象《庄子注》完成庄学大盛之后庄老一词才为时人所通用。郭象《庄子注》中就多用庄老一词表白学术思惟重心的转移③。 郭象注《庄子逍遥游》尧让全国於许由一段有 若谓拱默乎山林之中而后得称无为者此庄老之谈所以见弃於当涂当涂者必於无为之域而不反者斯之由也。 又注《庄子在宥》广成子南首而卧一段有 夫庄老之所以屡称无者何哉明生物者无物而物自生耳。 郭象之后庄老一词广为使用屡屡见于文献几与老庄一词刚例相埒。如东晋人干宝《晋纪泛论》云 风尚淫僻耻尚失所学者以庄老为宗而黜六经谈者以虚薄为辩而贱名检。  《文选》卷四十九 李善为此处作注引曰 干宝 《晋纪》 刘弘《教》曰元康以来全国共尚无为贵谈庄老少有说事。

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