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河北直隶枣强迁马官寨村始祖程大用公前支系考证

发布时间:2019-06-15 18:12 来源:未知 编辑:admin

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  河北直隶枣强

  迁马官寨村鼻祖程大用公前支系考据

  我是济南市历城区遥墙镇马官寨村鼻祖程大用共之后,是其第二十世孙。2014年4月20日马官寨村程氏家族在村西南祖茔立碑,同时《程氏族谱》颠末编修人员几个月的汇集拾掇编纂后也面试了。

  我虽然没有间接参与该族谱的编修工作,可是我从心底里是支撑的,并积极进行了捐款,捐资1000元,虽然不是良多,可是我的一片心意。其实,不断以来,我对家谱的编修工作长短常关心的。就在我村《程氏族谱》问世以前,我就已经做了大量的汇集和拾掇工作,也曾编写过《程姓的发源和繁殖》一书,全书共分十四部门,三万多字。此中在先祖部门,我就以不克不及领会十六世以前的环境暗示过可惜,《程氏族谱》的问世无疑也解除了我对前辈环境不领会的可惜,也是对我所写书的无力弥补。通过该族谱,我有生以来第一次比力细致地领会了先祖们的环境,在此我对族人的辛勤奋动暗示衷心的感激。

  通过对家谱序言的进修,我领会到:“参天大树必有根,长长流水必有源,程氏发源必有史,有史必有书,有书史为证:我祖程姓安靖郡县,出高阳氏,颛顼孙重黎,其为尧南正司火之官,及周武王克商,我祖乔伯有功,分茅裂土,先王乔伯掌守程邑国之疆界,积善累仁,偃武修文,及周宣王时,程伯休父入官大司马,后临国刁悍干戈,不息遂弃其邑,而奔徽州隐居,后指国以程为姓,儿女有伟人,至大宋孔道衰,河南遂出两大明贤,文运怒放,长曰灏、号明道、居河南,次曰颐、号伊川,长居河南、次据河北,吾支即河北苗裔,河北地薄生齿多,吾支迁往山西御林卫前所街假寓。我鼻祖程大用于洪武初年迁往山东历下邑马官寨寓焉,至今,在村西南祖茔立碑碣,遗臭万年。上慰宗祖之灵,下敬子孙之孝,故续家谱以论之云儿。此谱修于2014年4月20日。”

  经考据此说法有收支,华山程家农户谱续是如许记录的,“程氏家谱序:修谱奉先昭穆亲疏有别,水源木本之思情不自禁,须考我祖,程姓安靖郡县,出高阳氏,颛顼孙重黎,为尧南正司火之官,及周武王克商,我祖乔伯有功,分茅裂土,先王乔伯掌守程邑国之疆界,积善累仁,偃武修文,及周宣王时,程伯休父入为大司马,后邻国刁悍,干戈不息,遂弃其邑,而奔徽州隐居,后指国以程为姓也。后来代有伟人,至大宋孔道衰,河南遂出两大明贤,文运怒放,长曰灏、号明道,次曰颐、号伊川,长居河南、次据河北,吾支即河北苗裔也。河北地薄人多,吾支迁于山西御林卫前所街寓焉。至于大明,我鼻祖自山西直隶冀州枣强县迁我山东济南府历城县马官寨。迨鼻祖大哥寿终葬于马官西南隅矣。明末九鼻祖程堂祖徙马官寨移居程家庄,喜乐此土,祠传耕读,乐善勤俭,绵绵瓜瓞,后来荣昌,乾隆四十二年,合祖公议,按地丁捐资马官寨西南祖茔,立有碑碣遗臭万年,恐远年失迭,遗言值祀少长,咸集公议修普敬书清晰,顾后览者思本源,而亲宗祖孝友雍莅之风,衿祀杰膏之典,上慰宗亲之灵下啓子孙之孝,故续家谱以誌之云儿。此谱修于民国三十二年,即1943年。”

  通过我对家谱的考据,我认为家谱中有以下几方面没有说清晰:

  一、家谱中关于鼻祖程大用公身世的论述比力恍惚

  家谱载:“后来代有伟人,至大宋孔道衰,河南遂出两大明贤,文运怒放,长曰灏、号明道,次曰颐、号伊川,长居河南、次居河北,吾支即河北苗裔也---”

  在此,《家谱》中并未申明我鼻祖程大用出自程颐的哪一支。为此我查阅了大量的材料,但照旧无法确定:

  起首,我顺着程颐这一消息进行查找,查到的成果有:

  1、 明道公儿女有:

  ①、濮阳冕公谱明道六世有,大老、弘愿;

  ②、明道21世有,大伦、大量、大年、大儒、大振、大士、大彰、大美、大业、大周、大成、大德、大用

  2、 伊川公后有:

  ①、10世,大兴(河南迁池州端中公支系接新安总系颐(伊川)下);

  ②、光祖名大有,徳用公长子颐十世孙(池州复迁洛阳德用公支系接池州端中七世兴下);

  ③、山东禹城四都程庄伊川二十一世:得官18----禄19----志海20----大用21儿女无记实

  ④、盱眙迁滑县支系接伊川五世孙源四世孙法例下(官桥营)

  ⑤、河北云庆寺人村三支系上接未明

  ⑥、集贤坊:

  第二,我顺着新安支系进行查询:

  1、德兴迁新田支系接德兴彦俊九世福贤下:

  据此猜测,此大用约生于1400年摆布,从时间猜测比力合适,但从地区阐发不合适。

  2、存(52)五世孙祉得,生大端、大用,同迁六安;

  3、常山沂渚迁岩前支系接沂渚华五世富下:

  4、饶州支系:

  ---大用88(44)居宿松坐湖嘴

  第三,临时无法确定的支系:

  1、程大用,河南怀庆府人,由举人,嘉靖三十三年任;

  2、程大用,绥德卫甲士。

  明以前绥德县行政区划无考,只知唐时设十乡。明洪武初编民户为三坊(乡)十图(里),以坊统图。其制以110户为一里。别的,初民户外,还将兵士和他们的家眷编为军籍户,以120报酬一百户。绥德卫共有五十百户。百户的名称都以统领的名字定名。那时驻军大都在亨衢沿线,所以百户亦设在无定河、大理河沿岸。计有:王杲、李奉、钱义、冯贵、程大用、胡荣、李孜、石刚、冯阙、邢大刚、毛国、殷三都、朱爵、叶孜、束栾、党英、赵建、高钦、魏治、刘润、任国甫、房连、柳奇、孙隆、刘九思、王一林、黄臣、戴洪、马昂、王玺、陈镇、孙钦、高锐、张炳、李潮、赵世相、冯宜、宋安、白堂、汤仝、翟贤、王阙、王钦、张堂、谢荣、张勋、宋文、杨天荣、郭正、袁钦。

  绥德县,位于陕西省北部,榆林市东南部,地处陕北黄土高原丘陵沟壑区。绥德县辖四乡十二镇,661个行政村,总生齿36万。

  洪武初年置延绥镇(明初边陲九大军事重镇之一),洪武四年(1371年)设绥德卫(亦为军事机构)。延绥镇初领神木道榆林道靖边道以及绥德卫庆阳卫延安卫东胜卫共12营堡、36城堡。绥德卫辖百户所50个。成化九年(1473年)延绥镇移驻榆林。

  以此得知,程大用生于元末,是位甲士,其与我氏家谱记录时间比力合适。此中也提到榆林和东胜。这能否与家谱记录的有联系呢?这将鄙人一步进行阐发。

  二、家谱中关于迁移地的记录比力恍惚

  《家谱》记录:“河北地薄人多,吾支迁于山西御林卫前所街寓焉,至大明

  我鼻祖自山西直隶冀州枣强县迁我山东济南府历城县马官寨----”

  为了可以或许全面理解这些话的言语情况和时代布景,我们需要理清几个问题:一是,“河北地薄人多”指的是何时何地,我们能够逆向思维,由明朝向前推算;二是“山西御林卫前所街”指的到底是哪里;三是“山西直隶冀州枣强县”又是怎样回事。我想,要理清了这几个问题,我们就大白了先人如许记录的实在目标了。

  问题一:家谱中记录“河北地薄人多”,到底是出于什么样的时代布景和言语情况下提出的;

  从家谱的记录中,我领会到“河北地薄人多”是先祖迁移的次要缘由。对此我进行了阐发,从字面上来看,河北地薄人多指的就是河北的情况在其时曾经不适合过多的生齿糊口,而且此处并未指出为何生齿多的缘由,是本身成长敏捷仍是因为外来生齿的缘由导致生齿数量的骤增;或者是因为和平以及水旱灾祸什么的缘由导致了地盘瘠薄,生齿剧增,在此先祖们并未交接清晰,大概是这些环境都有,-----可是为什么先祖们不写清晰呢?这值得我们去思虑,去找寻谜底。假定因为河北简直不适恼人们持久栖身下去了,而又传闻山西的情况出格适合人们栖身,于是先祖们便丢弃河北而迁移于山西,且迁入的是山西的北部地域。

  从地形上阐发,河北山西之间隔着太行山,因而要想进入山西,必需选择合适的地址才行,这很主要。至于从哪里进入,何时进入山西的是我们所要晓得的。

  元朝统治中国虽然有89(1279-1368)年,这让我们看来时间不算太长,可是他给中国人民带来的灾难,出格是黄河中下流地域倒是其他朝代所无法对比的。

  据《元史-王行志》记录,元末至正元年到26年,即1341-1346年,几乎每年都有特大洪水众多成灾。何况,瘟疫虫灾不竭。人们糊口在水深火热之中。所以,人们迁移到适合保存的处所去显得很是主要。颠末人们的深图远虑,以及稳重阐发,仍是到山西去比力合适,缘由有:

  正值华夏地域大闹灾荒战乱之时,山西晋南地域倒是另一番气象。一是由于那里有元将扩廓帖木儿,绰号王保保的镇守,他骁勇善战,神机妙算,再加上那里四周群山环抱,易守难攻。起义兵虽多次进攻山西,可终因那儿地势险峻而屡攻不下。另一方面,因为地舆情况的要素,正好那里那些年风调雨顺,五谷丰登,苍生人给家足,丰衣足食。而华夏地域的老苍生传闻那里富庶,而且不兵戈,便纷纷往哪里逃。如斯一来,与华夏一带火食稀少比拟,山西却是人满为患。

  这里引见的是山西晋南的一番美景,而我鼻祖及先人不是迁入晋南地域,而是迁入山西北部,这又是为什么呢?

  据郭红《明代山西行都司移民》记录,明当局在洪武二十五年在宁武以南山西各地籍民为军一事。这是山西行都司汗青上规模最大的一次移民。据载,此年八月,太祖命冯胜等“往太原等府阅民,户四丁以上籍其一为军,蠋其徭役,分立各卫,”十二月完成,据《太祖实录》卷223壬申载,此次藉民波及除大同府以外的山西其他各县,立十六卫,即大同后卫、东胜摆布卫、阳和、天城、怀安、万全摆布卫、高山、镇朔、定边、玉林、元川、镇虏、宣德摆布卫,“皆筑城置兵屯守”,但东胜摆布卫中有一卫是由本来的东胜卫改建的,所以此次籍民仍为十六卫,其军士来历为:

  平陆夏县芮城民为一卫;临汾陵蒲县民丁为一卫;洪洞浮山民丁为一卫;曲沃冀城绛县民丁为一卫;闻喜安邑猗氏民丁为一卫;霍州灵石汾西民丁为一卫;绛州承平县民丁为一卫;蒲州稷山万全临晋荣河民丁为一卫;平遥太谷祈县民丁为一卫;汾州粉水孝义民丁为一卫;忻州代州崞县繁峙五台民丁为一卫;太原清源徐沟交城介休民丁为一卫;阳曲榆次寿阳盂县定襄民丁为一卫;石州岢岚保德宁乡临县兴县寿乐岚县河曲河津民丁为一卫;辽州沁州平定乐安然平静顺榆社武乡沁源民丁为一卫;阴州吉州石楼永和太宁河津民丁为一卫。因为史料关系,无法把其与所立卫所逐个对应起来。可是我阐发,先先人有河北迁入山西晋南地域,然后再于1393年迁入定边或玉林卫所。

  别的,从生齿上阐发,在元代枣强县和南宫县在生齿上比力多,枣强县属中等县,即生齿在2000-6000户之间;南宫属上等县,即生齿在6000户以上。因而,这两个县元末有外迁之人是有可能的。

  金朝及元末的环境是:

  金元之际的北方持久处于和平形态,金大安三年(1211),成吉思汗就对金朝倡议了进攻,1213年兵锋就已降临真定。此后,真定成为蒙金政权以及浩繁割据势力重点抢夺的地域,底子无暇开展水利扶植。即便是在和平期间,由于水利学问的限制,也不克不及完全节制住水患。如金天会四年(1124年),黄河北岸决口,枣强县成一度被完全覆没,“城牌坊堞记没于水”。据此,我认为在金元之际却有一批枣强公众由于水患而外出迁移。

  元末,冀州一带再遭兵火。真正对冀州一带形成扑灭性冲击的是扩廓帖木儿等人的持久内讧。不外,不管怎样说,本地苍生由于遁藏战乱而大举外逃是必定具有的。

  相信我鼻祖的先祖,就是在金元期间的某一期间迁入山西北部地域,在玉林卫地点地或右玉县附近假寓下来,那时的山西北部地域该当适恼人栖身。并且,进入山西的入口应在蔚州地域的某一关口。据查,沿太行山由南向北顺次有峻极关、马岭关、虎寨口、旧关、娘子关、龙泉关、下关、倒马关等关口。在枣强和南宫的西侧就有峻极关和马岭关,由此便能够进入晋中长治和晋南地域。

  问题二:山西御林卫前所街指的到底是哪里;

  据家谱记录,鼻祖程大用迁入山西御林卫前所街。经考据御林卫应为玉林卫。玉林卫有两个出处:

  一是:大明行政区划----山西行省以及卫所记录,洪武二十六年(1393年)置玉林卫于榆林城,永乐元年(1403年)徙治北直隶定州(即今河北省定州市),直属后军都督府;宣德三年(1426年)徙故治,复改属行都司;正统十四年(1449年)徙治大同右卫城。玉林卫(榆林城),治地点今和林格尔县新店子乡榆林城。

  二是:在“山东人苦寻明代祖居“御林卫””一文中,太原师范学院汗青地舆研究所研究员、政区地舆研究专家马晓东先生引见,“御林卫”应为“玉林卫”,在右玉县右卫镇,其具体位置在此刻的右玉县城与杀虎口之间,之前已经还被定名为右玉城镇,后改为右卫镇。至于其来历,马先生引见,公元1392年(明洪武二十五年)右玉设定边卫(属一道防御线年。后定边卫迁走,大同右卫、玉林卫先后迁来,有驻防的性质,玉林卫其时称右玉林卫。公元1725年(清雍正三年),撤销右玉林卫和威远卫,置右玉县。

  关于玉林卫在换防之前的居处问题,马先生的引见是,在其迁来之前治地点今内蒙古和林格尔,其时其地也属山西管辖,即上述“大明行政区划-山西行省及卫所”载。我们对玉林卫的两个出处领会了当前,就该当确定“所前街”了。其在哪里?是右卫镇仍是和林格尔呢?马先生又引见,在右卫镇的可能性比力大一些,由于他已经传闻到右卫镇有一个所前街,但不知之前还在否,而和林格尔能否有所前街,则无法确定。

  至此,我们对玉林卫所前街的由来有了一个大致的领会,下面我们再作进一步的领会。

  明朝从洪武年置行都批示使,山西行都批示使设大同府,下设的卫所有:在《明代大同卫所》中记录:大同右卫(先在大同,后打消,明成祖时又设置,后迁到定边卫城即右玉城)、定边卫(明成祖时迁往北直通州,卫城虚废,后来大同右卫从大同迁来,正统十四年又把玉林卫迁来,合称右玉林卫)、玉林卫(1393年置卫,1403年迁直隶定州,宣德元年即1426年徙治,正统十四年迁入大同右卫,今内蒙和林格尔)、东胜卫(洪武四年(1371年)置,洪武五年内迁,洪武二十六(1393年)年又设摆布卫,今大同东胜庄)。

  通过领会大同卫所的变化,对于我们领会先祖的迁移很是主要。由于,若是先祖是藉民为军,那么他以及家眷会跟着卫所的迁移而迁移。由此,我们也能够猜测先祖能否其时被编入军籍。

  无独有偶,就在明初绥德县行政区划上面记录着一个叫程大用的百户所甲士,前面曾经引见。由此,我们能够假定,若是我鼻祖简直于洪武初年迁入马官寨村的,那么该程大用也极有可能是我们所寻找的鼻祖。

  问题三:由“山西直隶冀州枣强县迁来”到底是怎样回事;

  一般地认为是你的本籍在哪里,你就会从哪里迁出。但我的家谱倒是如许记录的,因为

  “河北地薄人多”,于是先祖“迁入山西御林卫所前街”假寓下来,“至大明我鼻祖自山西直隶枣强县迁入山东济南府历城县马官寨”----

  由此,我们不由要问,为什么先祖不间接由山西迁来,而是两头转到枣强县

  后再迁入马官寨?带着疑问,我们进行以下切磋。

  通过查阅大量材料,我们很难从官方材料上查到切当的说法,但从浩繁家谱材料上我们会查到是由枣强迁来的。通过前人的阐发,枣强在其时是作为一个移民直达站在阐扬感化的。并且,迁入山东济南府和青州的移民大都记在是由枣强迁来的,这事实是怎样回事?

  据核实,枣强在元代附属于冀州,冀州又附属于真定路。明处太祖秉承元代的行政区划,洪武九年即1376年才调整行政区划,全国划省、府、州、县四级办理。永乐元年1403年改北京为行在,1421年改为京师,称北直隶,南京为南直隶。

  洪武元年,即1368年明朝北伐军占领大都后敏捷南下,占领真定,并将其作为进攻山西扩廓帖木儿元军的前沿阵地。多量明军云集在这里,处置理上讲,为了遁藏战乱,其时的苍生逃降临近的山东或河南栖身是极有可能的。别的,为了包管西进明军的后勤补给,明朝当局曾于洪武二年即1369年正月把真定府划归曾经根基不变的山东行省管辖,直到几个月后真定战事根基平息时才“复其旧”。虽然从时间上讲划归山东的办理比力短,可是不克不及解除山东行省方面出于庇护生齿的需要,自动将战区苍生迁徙到山东济南地域的可能。山东北部地域以及青州大量的谱牒材料称其鼻祖迁于洪武二年,似乎并不是空穴来潮。

  据相关材料记录,于洪武大槐树移民,以及小云南移民比拟,枣强移民遭到的关心比力少一些,研究功效也不是很好,而且根基以明初山东确实具有枣强移民为起点。如曹树基在《洪武期间山东东三府地域的生齿迁徙》一文中指出,路子枣强是山西移民进入山东最便利的通道,山西移民的庞大鞭策力对枣强地域的生齿外移有主要的影响。在随后的研究中,曹先生又鉴定,“所谓枣强人可能是真定人的代名词,犹如洪洞县之于山西人”。

  关于“山西直隶枣强县迁来”的说法讲求:

  明初曾沿袭元朝的行省制,太祖洪武九年(1376年)改行省为承颁布发表政使司。承颁布发表政使司下设府和直隶州,各州以下设县,构成一个省府州县四级制与省府县三级制并存的大款式。明代在全国设十五个省级单元,布政使司以下改元朝的路为府,成为次要的二级行政区划,可是同时又有直属于省的直隶州,行政级别等同于府。都批示使司方面共有十六个都司,五个行都司,两个留守司。5个行都司别离是,陕西、四川、湖广、福建、山西。1428年(宣德三年)当前,全国统分为两京、13布政使司。两京是京师(即北直隶)和南京(南直隶)。

  其时北直隶包罗真定府,冀州为真定府部属,冀州包罗枣强县。而山西承颁布发表政司包罗太原府、大同府、汾州府、平阳府、潞安府、沁州府、泽州、辽州。因而,关于“自山西直隶冀州枣强县迁来”的说法能否能够理解为“自山西玉林卫转直隶冀州枣强县迁来”。也就是说,先祖如许论述只是申明枣强其时只是作为一个移民直达站,因为时间长远,续写家谱时,先祖们曾经固化了对枣强的回忆和认识,而且颠末二十几代人的繁殖和传承,因而人们只记得枣强,而弱化了对其他处所的回忆。

  三、家谱中关于迁出时间的记录比力恍惚

  从家谱上能够看到,上面没有明白提出鼻祖程大用是在明朝何时迁入的。据《洪武移民

  山东概况》记录,山东济南府北部地域以及青州府北部地域移民大都来自于枣强,并且时间大都在洪武二年,即1369年。

  因而,我有以下几个时间段的猜测:

  《一》、鼻祖程大用是于明洪武二年即1369年迁入的

  据高凤胜于1999年主编的《新编济南文史材料丛书③》,即崔力明编著的《两千年济南大事记》记录:公元1368年,即洪武元年,朱元璋在南京称帝,是为明太祖。r朱元璋派康茂才率军达到济南,以支撑徐达北伐;r二月,徐达率军渡过黄河,继续北伐;r明军攻占济南及山东各州县后,即发布通告访求贤才,声明对曾任元朝仕宦不予追查,并弹压逃亡安心出产。这些办法为安靖场面地步和成长出产奠基了根本。

  由此,我们不难看出,在山东及济南府等各府县完全胜利后,明当局已经发布通告弹压逃亡等安民办法。也就是说,明当局跟着和平的进展而在考虑着移民等工作。

  别的,《明史-太祖二》也有不异的记录:公元1367年,冬十月甲子,徐达为征虏上将军,常遇春为副将,率师二十五万。由淮河入河,北取华夏。十一月辛巳,汤和克庆元,方国珍遁入海。壬午、徐达克沂州,斩王宣。乙未,颁《大明律》。辛丑,徐达克益都。十二月甲辰,颁律令。丁未,方国珍降,浙东平。张兴祖下东平,兖州县接踵降。乙酉,徐达下济南。洪武元年二月癸丑,常遇春克东昌,山东平。八月己卯,赦殊死以下。------避乱民复业者,听垦荒地、复三年。------有司礼聘至贤士,学校毋事虚文。”九月癸亥,诏曰“全国之治,全国之贤共理之。------全国甫定,朕愿与诸儒批注治道。有能辅朕济民者,有司礼遣。”

  又据《历城文史材料》1993年第六辑,杨万民写《明初历城移民考》记录,“移民分布及年代,从时间上看,比力集中于明初,出格是在明洪武1368-1398年期间,移民时间有先后,分布的村庄比力遍及,有的是迁此后新建村,也有的是假寓在已成立的村庄。

  遥墙镇现有74个天然村中,有姚、张、聂、赵、李、胡、秦、王、冯、湛、刘、孙、康、羊、梁、陈、时、吉、杜、宋、程、鹿、孟、郭、云、蔡、谷等姓氏,于明洪武二年,即1369年由直隶枣强县迁此假寓立村,分布在43个村庄,有的是迁此后新建也有的是落户于已成立的村子。

  马官寨村属于遥墙镇,自宋朝中叶建村约1163年摆布,村华夏有王姓是土著居民,我氏程姓于明洪武二年迁居于此。

  别的,张金奎写《明代山东地域枣强裔移民考》文中记录,洪武元年,即1368年明朝北伐军占领大都后敏捷南下,占领真定,并将其作为进攻山西扩廓帖木儿元军的前沿阵地。多量明军云集在这里,处置理上讲,为了遁藏战乱,其时的苍生逃降临近的山东或河南栖身是极有可能的。别的,为了包管西进明军的后勤补给,明朝当局曾于洪武二年即1369年正月把真定府划归曾经根基不变的山东行省管辖,直到几个月后真定战事根基平息时才“复其旧”。虽然从时间上讲划归山东的办理比力短,可是不克不及解除山东行省方面出于庇护生齿的需要,自动将战区苍生迁徙到山东济南地域的可能。山东北部地域以及青州大量的谱牒材料称其鼻祖迁于洪武二年,似乎并不是空穴来潮。

  我比力附和于鼻祖程大用始迁于洪武二年的说法。

  《二》、操纵家谱记录进行猜测

  据家谱记录,华山镇小程家庄《程姓家谱》记录,马官寨村迁程家庄九世祖程堂,于明末迁去程家庄。据此时间推算,明末是1628-1644年,至今2014年已传25世了,

  分析上述计较,因而大用公约于1430-1455年间迁入马官寨村。

  3、若按每代二十五年计较,则大用公约生于1389年,加上20年,便是1409年,则大用公约于永乐7年摆布迁入马官寨村。

  4、若按每代二十六年计较,则大用公约生于1364年,加上20年,便是1384年,即洪武17年,则大用公约于洪武17年迁入马官寨村。

  5、若按每代二十七年计较,则大用公约出生于1339年,加上30年,便是1369年,即洪武元年迁入马官寨村。

  据玉林卫徙治来看,其于1393岁首年月置卫,在今内蒙古和林格尔,于1403年,即永乐元年徙治北直隶定州,即今河北定州市,后于1426年徙治内蒙和林格尔,又于正统十四年(即1449年)又把玉林卫迁到定边卫,即右玉卫。在1403-1425期间,玉林卫将士及其家眷跟着玉林卫的迁移而迁移。同样,在1449年后戍边将士又进行了内迁。据此来看,大概就在此迁移期间我鼻祖跟着内迁的戎行迁到枣强县,后又迁入马官寨村。

  《三》关于土木堡和平之后迁入的说法

  有相当一部门人认为我氏鼻祖是在明朝土木堡战役之后,即正统十四年1449年当前迁入的。

  据史料记录,土木堡之战是在正统十四年八月三十一日,明英宗朱祁镇亲征瓦刺军反被俘虏的事务,由于发生在土木堡(在今河北怀来东南),故名。

  有人认为,土木堡之变是明朝由强转衰的转机点,虽然这种说法有些强调,可是此事务对明朝的统治确实影响挺大。据张金奎《明代山东地域枣强裔移民考》的阐发,明朝中叶,多量生齿分开客籍外出讨糊口,为了不变国度税负来历,明朝当局竭尽全力地争取流民还乡。如正统五年(1440年),“直隶真定府所属冀州等二十二州县并山西太原府所属代州等九十四州县弹压逃民复业,共三万六千六百四十余户”。但并不是所有流民都情愿还乡,而是跟着政治形势的变化,象青州府民刘中等人那样能够获得皇上的间接“呵护”,留在迁入地的机遇微乎其微。要留在原迁入地,只要一个法子,那就是把自家描述成土著居民。明初的大规模移民恰好供给了这个机遇,多量人众便不约而同的强调迁自明初,很可能是以获得迁民身份为目标。

  从处所史志材料中能够发觉,跟着时间的推移,到明朝中叶,即即是官方也很难分清治下公众事实是土著仍是外来移民。土著移民混同的现象,无疑给后来流入的苍生供给了一个造假的机遇。当然,能否真的具有明代中后期流民通过造假来使人相信其家人迁移于明初,还需要大量的实例来验证,目前只能留在猜测的阶段。

  金元之际,由于战乱、水患等缘由,多量冀州附近地域的苍生向东迁移到山东境内。但在明初的大规模移民过程中,冀州地域更多的是承担着移民迁入的功能,当地域土著东迁齐鲁的规模该当比力小,枣强甚至冀州地域呈现转多东向移民的应发生在明朝中后期。可是因为规避返乡、族群归属等缘由的具有,多量移民后裔苍生称为来自明初,并认定枣强为本籍。跟着时间的推移,本来的权益之计通过口耳相传变为不成置疑,雪球越滚越大,并通过多量若干代后(次要是明朝中后期)编纂的家谱逐步凝固于文字和汗青傍边。

  四、关于鼻祖程大用是何支系的猜测

  虽然家谱记录我氏程姓是程颐之后,可是此中未记录到底是出于程颐的哪一支,通过查

  阅大量史料,我认为有三种可能:

  (一)、是颐灏之后的猜测

  家谱中关于程颐的儿女论述比力简单,只是说我鼻祖程大用的先祖“吾支即河北苗裔

  也”,并未细致申明是出自程颐的何支。为此,我百思不得其解,是先人记不清仍是没文化论述不大白,仍是家谱是请外人写的序言,可是从谱序来看论述仍是比力了了的,用词也比力讲求,只是环节环节论述比力简单,仿佛要锐意坦白什么似的,也不象没有文化的人,由于从起名字上看的出,如程本、程翰、程孜等。因而我认为先祖并不是没文化之人;而且从程大用、程在理、程吉程庆等名字字面上来看,仿佛他们正在为某一件工作的成果表述是有事理的、并在庆祝什么。为此我联想到程颐的十世孙程德用之子程绍祖,其于洪武二年即1369年迁入山东单县,其子敏、谦、谏于元末别离避祸到山西,也别离改了名字,敏叫思德,谦叫思让,谏叫思贤。由此我遭到开导,能否大用鼻祖也是后更名呢,而且其名字也在锐意表述与先祖的关系。

  p经查德用大子光祖,别名叫大有,又有德用的叔兄弟庆元之子叫大兴,由此可否理解为程颐十世孙是“大”字辈,或与大相关;别的,德用的拼音是“de yong”、大用的拼音是“da yong”,能否与此相关,也大概是“大有da you、大用da yong”,youyong有联系。还有可能是:据《李邕yong碑》中关于程震称号其曾祖父为曾大父怀庆,祖父为大父总,父为德元的称号上给我启迪,大用公有可能是德用公的孙子或重孙中有人更名为大用的。其“大”表述的是称号或辈分;“用”则是继袭“德用”之“用”。他如斯起名,既有纪念祖宗,又有不忘祖宗的寄义,还在向人们表述他的支系家数。经核查得知,光祖子明义的儿女无记录,能否出自该支,大概是,但仍是需要确凿的证据。

  p别的,从程绍祖于1369年迁入山东单县,以及山东嘉祥孝武堂1-1沦房系(迟支系)国清支系(16世兰亭、17世效曾以下)记录,还有绍祖之子敏儿女对其出身的阐发来看,程敏,别名思德,字子政,私谥孝武,河南省洛阳崇县人。今山东嘉祥仲山乡程庄村鼻祖,是宋代大儒程颐的十一世孙。其祖父程德用,元朝吏部尚书;父程绍祖,元朝至正(1340-1367)进士,徽州四品知府。

  p从《孝武堂家谱》上看,程敏是洪武初随其祖父程德用,由池州回到河南洛阳崇县的。洪武元年,程敏在河南崇县还未就业,也未娶妻生子,春秋也不外十八岁。据此推算,他应生于1350年摆布。程敏祖别业假寓山东嘉祥(火重)火山以来,程氏家族人丁畅旺,到2010年已传24世,在户生齿3000多人。现用字辈:璋明毓秀广远相传,别离为伊川27世至34世。

  p由此看来,若我鼻祖于1369年迁来马官寨村,春秋也不外20岁,其约生于1349年摆布。并按敏之支系在2010年传24世来看,我氏支系已传25世,支系时间差不多。按敏为伊川十一世(新安四十四世)算,我鼻祖大用应在伊川十世、十一世这个阶段。

  p还有,按照章丘侯家庄程姓记录,其鼻祖也于明洪武二年即1369年迁入,至今也传了24世了。以此来证明我氏鼻祖程大用于1369年迁入马官寨村是有汗青按照的。

  p明道、伊川之后:湖北浠水英山------乐田程氏世系图

  元谭(新安一世)-----超(新安二世)------冯(新安三世)-----丰(新安四世)-----景秀(新安五世)-----元政(新安六世)------宝俊(新安七世)------法晓(新安八世)-----隐隽(新安九世)-----道乐(新安十世)-----次茂(新安十一世)-----詧(新安十二世)-----宝惠(新安十三世)-----灵洗(新安十四世)-----文季(新安十五世)-----子响(新安十六世)-----育(新安十七世)-----皆(新安十八世)-----宏(新安十九世)-----大辨(新安二十世)-----文英(新安二十一世)-----皓(新安二十二世,由广宗迁博野)------华(新安二十三世)-----怀直(新安二十四世)-----执恭(新安二十五世)-----世庸(新安二十六世)-----巌(新安二十七世)-----秀(新安二十八世)-----堙(新安二十九世)-----新(新安三十世)-----赞明(新安三十一世)-----元白(新安三十二世)-----珦(新安三十三世)-----颢【颐】(新安三十四世)-----端懿、【端中】(新安三十五世)-----昂、【晟】(新安三十六世)------节之(新安三十七世,【端中孙,晟五子继】)------涛(新安三十八世)-----偃孙、【子才】(新安三十九世)------幼学(新安四十世,【子才子继】)------大东(新安四十一世)-----念一(新安四十二世,乐田程氏一世:后称42-1)-----庆五(43-2)

  “大用------在理-----庆”与“大东-----念一-----庆五”有不异之处。

  p明道公之后:据钟灵,新安五十二世,显之之子,由江西泰和县入川记录:

  元谭(新安一世)-----超(新安二世)------冯(新安三世)-----丰(新安四世)-----

  景秀(新安五世)-----元政(新安六世)------宝俊(新安七世)------法晓(新安八世)-----隐隽(新安九世)-----道乐(新安十世)-----次茂(新安十一世)-----詧(新安十二世)-----宝惠(新安十三世)-----灵洗(新安十四世)-----文季(新安十五世)-----子响(新安十六世)-----育(新安十七世)-----皆(新安十八世)-----宏(新安十九世)-----大辨(新安二十世)-----文英(新安二十一世)-----皓(新安二十二世,由广宗迁博野)------华(新安二十三世)-----怀直(新安二十四世)-----执恭(新安二十五世)-----世庸(新安二十六世)-----巌(新安二十七世)-----秀(新安二十八世)-----俶(新安二十九世)-----羽(新安三十世,由博野迁礼泉,再居开封)------希振(新安三十一世)-----遹(新安三十二世)-----珦(新安三十三世)-----颢(新安三十四世)-----端本(新安三十五世)-----哗(新安三十六世)-----克绍(新安三十七世,同弟克功自开封迁荥泽后又迁洛)-----淑良(新安三十八世)------清(新安三十九世)----桧(新安四十世)-----英(新安四十一世)-----德昭(新安四十二世,迁湖北麻城孝感)--振祖(新安四十三世)----大可(新安四十四世)----宗理(新安四十五世)----万龄(新安四十六世)------庭(新安四十七世)-----俊贤(新安四十八世)-----五常(新安四十九世)-----作述(新安五十世)-----显之(新安五十一世)------钟灵(新安五十二世,居麻城,明进士,圣召任职迁江西吉安府泰和县,落业鹅掌大丘,官校尉,圣封国柱,配林氏,生子聪、明、智、慧、定、国、安、邦)。

  由此能够看出,新安四十四世大可与伊川十一世敏、【明义】同为新安四十

  四世;也就是说这与我先前阐发的大用公会处于伊川十世或十一世根基吻合,何况从字辈看有不异之处:大可与大用,宗理与在理;敏之子善、字复理与在理。因而我断定我氏程大用为明道、伊川十一世,新安四十四世。

  p又据《河南程氏正宗谱》来看,伊川儿女,光祖之后没有按“子彦思克------”字辈来排序,而绍祖敬祖之后则严酷按此辈排序,加之我氏字辈排序来看,也大概在光祖之后。光祖五子:明远(迁河南省太康县教谕),明义(无记实),振(贡生,子永宁,生员),乾(附贡归洛葬祖茔,子长泰,曹州太守八世泰舒迁单县黄顺堤村,次子永安,曹州程楼派),坤(景德镇上户)。由此来看,明义既无迁移记录,也无儿女记实,只能让人认为其后还未找到。但从其名字字面来看,“明义也,即大白道义之理也”,大白不忘祖、沿袭祖宗之法的事理也。大用乃继袭祖宗之法和道义,而且不忘祖以及祖宗之事理也,其后取名在理。又敏之子善,字复理。故大用乃明义也。故吾应为伊川30世也。

  p别的,根据相关记录,程颐九世孙徳元的儿女有迁到山西河南河北山东的,我氏也大概是德元的儿女也不知否。

  据查有迁山东的德元儿女:

  ----贞89-12(吉弟,善酿酒,子三)----90-13(失讳,因贞公惹讼事,累三子不知所踪,或隐名异乡) 吉公谱修与同治三年(甲子年)

  (二)、是新安某支系的儿女猜测;

  按照家谱相关记录,在新安支系中有叫程大用,大多集中在83、84世,87、

  88世,91、93世,97、100世,也许我氏鼻祖出自此中某一支。好比“德兴迁新田支系接德兴严俊九世福贤下”中的97世大用,其糊口在大约1400年摆布;以及“常山沂渚迁岩前支系接沂渚华五世富下”中的93世程大用等等。

  (三)、是程咸儿女的猜测

  据《河南程氏正宗谱世系》记录,程咸,晋封上程侯,惠帝元年卒,即290年卒,子孙

  世益微,不克修袭,元魏迁两河豪右实云中,有咸之七世孙文昌者,从虽阳二千家自上程聚流寓代都。

  程咸,字延休,魏正元中为司隶校尉府主薄。入晋,历黄门郎、散骑常侍、左通直郎,

  累迁至侍中。

  程咸乃东胜先祖也,其后世屡居东胜称为东胜人。

  程震,在元好问《御史程君墓表》云:“君讳震,字威卿。先世居洛阳,元魏迁两河豪右实云中三州,遂为东胜人。”《程思廉碑》谓“上世洛阳,元魏徙两河豪右实云中,因籍东胜。”《程思茂碑》有更清晰的申明,谓“先世居洛阳上程聚,两晋侍中咸封上程侯。元魏迁两河豪右实云中三州,始居丰、徙振武,凡四迁为东胜人。”

  据洛阳程世系:

  程获庆(宋末金出生于东胜)----程总(行四)----程德元(长子,南渡第一人)----程震(字威卿,三子,1180年生于东胜,进士,官偃师主薄迁洛阳偃师)----程思温(字端甫,进士,以官居南宫)----程闾泊(四子,行都水少监)----程垲(长子)、程贤(次子)

  李献奇写《程震墓志铭》一问,金故少中医生御史程震墓碑:君讳震,字威卿,----曾大父获庆,大父总----,父德元,封少中医生,少中七子:长曰鼎臣,次曰雷,君其三,四弟皆补君荫,亚监西木场,晋监桢州税务,恒监侯氏酒务外,宣援弹压使------

  《有元故尚乡镇三司使大使程公表墓偈铭并序》载,公讳思茂(1207-1280),字荣甫,先世居洛阳上程聚。曾祖总四子:少中德元、德超、德林、德懋,公之祖也。------追至乙卯,公复奉怀远,以金西州缺尽复其地,以祖德懋而上,德林、德超,曾祖总,皆葬东胜。

  由以上可知获庆世系:

  据此,我们能够如许认为,既然我鼻祖迁于山西,山西又是程咸及其子孙的迁居地,别的,东胜相距玉林卫,以及代州相距右玉县都不是太远,因而程咸的儿女中有一支迁居右玉县或者玉林卫都是有可能的。故我鼻祖出自程咸之后也是有可能的。

  (四)、有可能是其他程姓的支系,这个有待考据;

  (五)、有可能是上述环境之一,在明初籍民为军,后又籍军为民;或是逃兵,前往本籍,正巧赶上迁民,遂被迁到马官寨村,也会有这种可能。

  明朝实行职业兵役制:即一人从戎,一生为兵,父去子替,世代沿袭。甲士的家庭叫军户,户籍归兵部办理。军户中一户有三男的,一男从军,一男替补,一男持家;有二男的,一男从军,一男持家;有一男的,不从军,该家庭转为民籍。

  跟据家谱记录,先祖迁入山西御林卫所前街,申明其时有可能入了军籍,跟着和平的加剧,大用公的兄弟大概先后马革裹尸,只剩他一人,遂转为民籍,并迁回先祖本籍,后又迁入马官寨村。

  而且按照玉林卫设置时间来看,此时曾经是明朝初期,为什么家谱上不写明是明初迁入玉林卫所前街的,尔后又写“至大明鼻祖自山西直隶枣强县迁入”,这又是为什么?我认为,先祖们之所以如许写是在申明其时入过军籍,让后人晓得。若不入军籍,作为一个外人到那么远的处所去莫非只是为了糊口所迫,何况其时的环境是本地人很少入军籍,而且土著根基都已内迁,就算是外村夫到那里讨糊口,情况也不答应他入军籍。所以,由此来看,入军籍是必然的。那为什么家谱上不间接写明入军籍一事呢?也有人说是逃兵,若真是逃兵,先人那时写从御林卫所前街迁来,不是正向外人申明先祖曾入过军籍,如许不正好被当局从头纳入军籍,并遣前往客籍吗?因而,这只能是前面所阐发,是由军籍转为民籍的。

  因而,此刻能够归纳综合地说,在金元之际因为战乱、水旱、病虫风险等天然灾祸的缘由,大用鼻祖的先祖们曾经无法再在河北的栖身地枣强或南宫等地域糊口下去了,于是大师拖男挈女向西越过太行山达到山西晋中地域,然后又辗转来到山西北部地域右玉县或内蒙古和林格尔地域,并栖身下来。祖辈们于是在此繁殖生息,直到明朝成立。因为比年和平,于是人们又起头迁移到曾经竣事和平的内陆地域。明洪武初年,程大用先祖背井离乡回到本籍枣强县,洪武二年即1369年又跟着迁往山东的移民群来到马官寨村,从此先祖们起头了新的繁殖生息,直到今天。

  总之,无论我氏程姓属于哪一支系,我们都该当尊重先祖的选择,并为之而感应骄傲。何况,从程大用公一世传到此刻已有二十五世了,这是现实。我们没有来由不相信这个现实,到底程大用能否出自伊川之后,就让我们去研究和切磋吧,这也许就是推进文化成长的根源吧,就让我们高举文化成长的大旗,让中国的姓氏文化高高飘荡!

  以次谨献给热爱程氏文化成长的人们!

  程大用公二十世孙

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  颁发于 2015-1-20 20:58:27

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  本帖最初由 程刚(乐东) 于 2015-1-20 21:31 编纂

  据查实,贞公于大约永乐二年即1404年迁入河北廊坊市安次区北史家务乡古县村,其后现已传到26世了。据此阐发,贞公约生于1380年以前。按照是贞公随其兄弟吉公和雷公由山西迁入山东龙口市诸由观镇李程杨村时也就20岁摆布,其时贞公还未娶妻生子但在1404年他迁入河北时已有三子,估量此时他也有30岁摆布。故他约生于1374——1380年间。

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  颁发于 2015-1-22 13:09:12

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  贞公三子:长子杲,久忍堂;次子粟,永记堂;三子臬,永合堂。据永合堂后诉说,贞公三子及后辈是烧锅酒肆的,现已传至26世。其祖墓丢失一块墓碑,其上记实相昔时是祖母与三子迁往河北的。也就是说,其时贞公并未与三子一同前去。这是永合堂24世程利嘉所述,别的他供给消息,德元(东胜)之后思彬配马氏太出过后居沁阳孟县的本家们起头迁徙了。

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